Em sentido próprio, absoluto é só Deus.
Entretanto, existem na criação seres com graus de perfeição muito elevados, e esses seres, nos remetem para a ideia de Deus de maneira mais excelente que os demais. A busca de tais perfeições constitui aquilo que se chama de procura do absoluto. Como dizia São Boaventura, "o Universo é a escada pela qual ascendemos até o Criador" (São Boaventura, "Itinerário da Mente para Deus" , cap. 1,2); "Comecemos por contemplar todo este mundo sensível como um espelho através do qual podemos chegar até Deus, o artista soberano" (id, cap. I,9).
Os seres criados são o vestígio, a imagem e a semelhança do Criador. Portanto, em todas as coisas, de alguma forma reluz o absoluto. Ter o senso do absoluto é o saber ver em todas as coisas os aspectos que melhor refletem a Deus. Entre outros autores, explanou São Boaventura tal tese, por exemplo no Brevilóquio (parte II, cap XII) e no Itinerário da Mente para Deus ( cap. I,2). "A Criação do mundo é como que um livro, no qual resplandece, representa-se e lê-se a Trindade criadora em três graus de expressão, a saber: Como vestígio, como imagem e como semelhança" (Breviloquio, II XII). V. também Tomás de Aquino, "Summa Theologia", I q. 45 a. 7.
